Sebastião Salgado. Exodus

Já se passou quase uma geração desde que Sebastião Salgado publicou pela primeira vez Êxodo, mas a história que ele conta, sobre o movimento humano conturbado ao redor do mundo, mudou pouco em 16 anos. Os fatores que impulsionam e atraem podem variar, o foco do conflito se desloca de Ruanda para a Síria, mas as pessoas que deixam suas casas contam a mesma história: privação, dificuldades e lampejos de esperança, traçados ao longo de uma jornada de grande esforço psicológico, assim como físico.

Salgado passou seis anos com povos migrantes, visitando mais de 35 países para documentar o deslocamento nas estradas, em acampamentos e nas favelas superlotadas das cidades onde os recém-chegados frequentemente acabam. Seu projeto inclui latino-americanos entrando nos Estados Unidos, judeus deixando a antiga União Soviética, kosovares fugindo para a Albânia, os refugiados hutus de Ruanda, assim como os primeiros "pessoas do barco" árabes e africanos subsaarianos tentando alcançar a Europa pelo Mar Mediterrâneo. Suas imagens mostram aqueles que sabem para onde vão e aqueles que estão simplesmente fugindo, aliviados por estarem vivos e sem ferimentos que os impeçam de correr. Os rostos que ele encontra apresentam dignidade e compaixão nas circunstâncias mais amargas, mas também as muitas marcas devastadas da violência, do ódio e da ganância.

Com seu olhar particular para o detalhe e o movimento, Salgado captura os momentos de tirar o fôlego do movimento migratório, tanto quanto o fluxo em massa. Há caminhões carregados, barcos lotados e acampamentos que se estendem até um horizonte nublado, e então há a pequena perna enfaixada; a impressão digital numa página; a entrevista com um guarda de fronteira; o embrulho e o bebê agarrados ao peito da mãe. Insistindo na escala do fenômeno migratório, Salgado também afirma, com seu humanismo característico, a história pessoal dentro dos números esmagadores. Contra os rostos indistintos das imagens televisivas ou as multidões capturadas sob uma manchete de jornal, o que encontramos aqui são retratos de identidades individuais, mesmo no abismo de uma terra perdida, de um lar e, muitas vezes, de entes queridos.

Ao mesmo tempo, Salgado também declara a comunhão da situação do migrante como uma experiência compartilhada e global. Ele convoca seus espectadores não apenas como observadores do sofrimento dos refugiados e exilados, mas como atores nas mudanças sociais, políticas, econômicas e ambientais que contribuem para o fenômeno migratório. À medida que os barcos que balançam na costa grega e italiana trazem a migração para a Europa como nenhum movimento em massa desde a Segunda Guerra Mundial, Êxodo clama não apenas por nossa maior consciência, mas também por responsabilidade e engajamento. Diante dos corpos marcados, dos centenas de pés descalços no asfalto quente, nosso imperativo não é olhar com compaixão, mas, nas próprias palavras de Salgado, temperar nossos comportamentos em um "novo regime de convivência".